Série 3 · Estudo 51
As 2.300 Tardes e Manhãs
IA BASE PROFÉTICA DA FÉ ADVENTISTA
GC 409. “A passagem que, mais que todas as outras, havia sido tanto a base como a coluna central da fé do advento, foi: ‘Até duas mil e trezentas tardes e manhãs; e o santuário será purificado.’ Dn 8:14 ”
PE 63. “Há muitas verdades preciosas contidas na Palavra de Deus, mas é a Verdade Presente que o rebanho necessita agora. Tenho visto o perigo de os mensageiros se afastarem dos importantes pontos da verdade presente, para se demorarem em assuntos que não são de molde a unir o rebanho e santificar a alma. Satanás tirará disto toda vantagem possível para prejudicar a Causa.
“Mas assuntos como o santuário, em conexão com os 2.300 dias, os mandamentos de Deus e a fé de Jesus, são perfeitamente apropriados para esclarecer o passado movimento adventista e mostrar qual é nossa presente posição, estabelecer a fé do vacilante e dar a certeza do glorioso futuro. Esses, tenho freqüentemente visto, são os principais assuntos sobre que os mensageiros se devem demorar.”
IIO SIGNIFICADO DE TARDE E MANHÃ E O DIA-ANO
Gn 1:5. Tarde e manhã = 1 dia completo de 24 horas. De acordo com o original em hebraico: tarde = noite; manhã = dia.
| Os 2.300 dias proféticos equivalem a 2.300 anos literais. (Comparar com Nm 14:34 ). |
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IIIO PONTO DE PARTIDA DO PERÍODO PROFÉTICO
A visão da tarde e manhã é explicada no capítulo nove do livro de Daniel (Dn 9:21-23).
O ponto de partida dos 2.300 anos seria quando fosse decretada a reconstrução de Jerusalém, que havia sido destruída por Nabucodonosor antes do cativeiro babilônico.
Esse decreto encontra-se registrado no livro de Esdras.
O decreto foi promulgado por Artaxerxes no sétimo ano de seu reinado.
Segundo a História, Xerxes morreu no ano 465 a.C., e Artaxerxes I, seu filho, assumiu o trono no mesmo ano, no mês de dezembro. No entanto, segundo um costume da corte persa, Artaxerxes não computou o ano 465 a.C. como primeiro do seu reinado. Portanto o primeiro ano do reinado de Artaxerxes foi 464 a.C. Quando o decreto foi promulgado, fazia sete anos que ele reinava. 464 - 7 = 457 (CDB 47; PEB 647; THPD 570).
GC 326. “No sétimo capítulo de Esdras acha-se o decreto ( Ed 7:12-26 ). Em sua forma completa foi promulgado por Artaxerxes, rei da Pérsia, em 457 antes de Cristo.”
GC 327. “O decreto de Artaxerxes entrou em vigor no outono de 457 antes de Cristo.”
IVDIVISÃO DOS 2.300 ANOS EM DUAS PARTES
a490 anos
Dn 9:24. Setenta semanas (70 x 7 = 490 dias ou anos). Foram 490 anos dados à igreja judaica para realizar uma reforma física e espiritual.
b1.810 anos
Dn 8:14. 2.300 - 490 = 1.810.
Dn 9:24. Estes 1.810 anos foram destinados aos gentios.
VDIVISÃO DAS 70 SEMANAS
7 semanas, 62 semanas, 1 semana.
1. Sete semanas: 49 anos
Período da restauração e reconstrução de Jerusalém. 7 x 7 = 49.
Este período durou de 457 a 408 a.C. (457 – 49 = 408).
2. Sessenta e duas semanas: 434 anos
62 x 7 = 434. Da reconstrução de Jerusalém, ano 408, até a unção do Messias (Seu batismo) passaram-se 434 anos. 434 – 408 = 26 ou 27 d.C. Do ano 457 a.C. até o Messias seriam 69 semanas ou 483 anos. Contando 483 anos a partir do outono de 457 a.C. alcançamos o ano 27 da era cristã.
Mateus e Pedro confirmam que Jesus foi ungido por ocasião do batismo (At 10:38).
Lucas confirma a profecia de Daniel dizendo que Jesus foi batizado no ano 15 de Tibério César, ou 27 de nossa era. O mandato de Tibério começou no ano 12 d.C. (CDB 52). 12 + 15 = 27.
O decreto de Artaxerxes foi expedido no sétimo ano de seu reinado, e, de acordo com os métodos antigos de cronologia, entrou em vigor no final do ano 457 a.C. Contando 483 anos completos, desde o primeiro dia de 457 a.C., alcançamos o ano 26 d.C. Isto mostra que são necessários todos os 26 anos d.C. e todos os 457 a.C. para perfazer 483 anos.
Como o decreto para reconstruir Jerusalém só entrou em vigor depois da metade do ano 457 (Ed 7:8) todo o tempo da primeira parte daquele ano ficou fora e não se acha incluído naquele período. Portanto deve ser acrescentado ao último dia do ano 26 d.C, o que nos leva ao ano 27 d.C., ocasião do batismo de Jesus.
Cristo iniciou seu ministério anunciando o fim das setenta semanas — o fim do tempo de oportunidade para a nação judaica efetuar uma obra de reforma ( Mt 10:5-6 ).
3. Uma semana: 7 anos
Na metade desta semana profética, primavera do ano 31, Cristo foi crucificado.
Outono do ano 27 d.C. + 3 anos e meio = Primavera do ano 31 d.C.
| Morte de Jesus. |
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| Quando o Cordeiro de Deus — Jesus — morreu na cruz, foi abolida a lei dos sacrifícios — lei cerimonial ( Cl 2:14; Ef 2:15 ). |
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Confirmada a Lei Moral dos Dez Mandamentos ( Sl 40:8; Is 51:6; Is 42:21; Mt 5:17; Rm 3:31 ).
Com o apedrejamento de Estêvão, no ano 34 d.C., a nação judaica selou sua recusa do Evangelho.
CG 328. “As setenta semanas, ou 490 anos, especialmente conferidas aos judeus, terminaram, como vimos, no ano 34. Naquele tempo, pelo ato do sinédrio judaico, a nação selou sua recusa do Evangelho, pelo martírio de Estêvão e perseguição aos seguidores de Cristo. Assim, a mensagem da salvação, não mais restrita ao povo escolhido, foi dada ao mundo.” (Ver At 8:4-5; At 22:21 )
Lc 19:42-44. Como nação os judeus foram rejeitados para sempre, e a obra de reforma que deixaram de fazer foi feita fora da igreja judaica, na igreja cristã ( At 13:46; Mt 21:43 ).
Até 2300 tardes e manhãs e o santuário será purificado
VISEGUNDA PARTE DO GRANDE PERÍODO PROFÉTICO
2.300 – 490 = 1.810. Assim, 34 d.C + 1.810 = 1844 d.C.
1. Que santuário seria purificado em 1844? Dn 8:14; Hb 9:23-24; Ap 11:19
2. Que significa a purificação do santuário? Ml 3:1-5; Dn 7:9-10, Dn 7:13.
3. Onde Jesus foi visto depois do dia 22 de outubro de 1844? Sl 63:2; Ap 3:7-8; PE 55 e 42.
VIIO FIM DOS 2.300 ANOS MARCA O TEMPO DA RESTAURAÇÃO DE TUDO
1. A Lei de Deus: Ap 12:17; Ap 14:12
2. A santificação do Sábado: Is 58:12-13; Ap 14:12
3. O dom de profecia: Ap 12:17
4. A doutrina do santuário: Sl 73:16-17; Sl 63:2
5. A existência da igreja remanescente: Ap 12:6, Ap 12:14, Ap 12:17
6. A proclamação da tríplice mensagem angélica: Ap 14:6-12
7. O início do juízo investigativo: Ap 14:7
8. A reforma de saúde: Is 22:12-14, Is 22:20-22; Ap 3:7-8; Is 7:21-22
9. O começo do assinalamento dos 144.000: Ap 7:4
10. A restauração de todas as demais verdades: Dn 8:12; Jo 16:13
PR 678. “No tempo do fim, toda instituição divina deve ser restaurada.”
GC 425. “Enquanto o juízo de investigação prosseguir no Céu, enquanto os pecados dos crentes arrependidos estão sendo removidos do santuário, deve haver uma obra especial de purificação, ou de afastamento de pecado, entre o povo de Deus na Terra.”
| Os 6:3; SC 253 | Mt 28:19; At 5:42 |
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CADA UM EM BUSCA DE MAIS UM
| Jo 1:40-45; SC 118 | Dn 12:3; 2 TS 264 |
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