Série 3 · Estudo 55
Apostasia em Laodicéia
(Nota: A ênfase dada a algumas palavras e expressões, através da grafia em tipos itálicos e negritos, conjuntamente, não consta dos textos originais utilizados neste estudo.)
IAPOSTASIA
Abandono da fé, abandono dos princípios bíblicos. Abandono de uma ou mais crenças que antes defendia. Apostatar, perder o temor de Deus, desviar-se dos princípios retos e aceitar o engano. Apostasia é uma troca de senhores, é também deixar de beber do manancial puro e ingerir água de fonte venenosa. Apostatar é abandonar o Senhor.
IIAPOSTASIA EM ISRAEL
Jr 2:19; Jr 5:6; Jr 8:5; Nm 25:1; Nm 31:8; Is 3:16-25; Jr 2:11-13
IIIAPOSTASIA NA IGREJA CRISTÃ
GC 43. “A maioria dos cristãos finalmente consentiu em baixar a norma, formando-se uma união entre o cristianismo e o paganismo. Posto que os adoradores de ídolos professassem estar convertidos e unidos à igreja, apegavam-se ainda à idolatria, mudando apenas os objetos de culto pelas imagens de Jesus, e mesmo de Maria e dos santos. O fermento vil da idolatria, assim trazido para a igreja, continuou a obra funesta. Doutrinas errôneas, ritos supersticiosos e cerimônias idolátricas foram incorporados em sua fé e culto. Unindo-se os seguidores de Cristo aos idólatras, a religião cristã se tornou corrupta, e a igreja perdeu sua pureza e poder. Alguns houve, entretanto, que não foram transviados por esses enganos. Mantinham-se ainda fiéis ao Autor da verdade, e adoravam a Deus somente.”
GC 384, 385. “Qual foi a origem desta grande apostasia? Como, a princípio, se afastou a igreja da simplicidade do Evangelho? Conformando-se com as práticas do paganismo, a fim de facilitar a aceitação da doutrina cristã pelos pagãos. O apóstolo Paulo, em seus dias, declarou: ‘Já o mistério da injustiça opera.’ 2 Tessalonicenses 2:7. Durante a vida dos apóstolos a igreja permaneceu relativamente pura. Mas, ‘pelo fim do segundo século, a maioria das igrejas tomou nova forma; desapareceu a primitiva simplicidade, e, insensivelmente, ao baixarem ao túmulo os velhos discípulos, seus filhos, juntamente com os novos conversos, ... puseram-se à frente da causa e lhe deram novo molde.’ ”
IVAPOSTASIA NAS IGREJAS PROTESTANTES
GC 384. “Uma obra católica romana argumenta que, ‘se a Igreja de Roma foi culpada de idolatria, com relação aos santos, sua filha, a Igreja Anglicana, tem a mesma culpa, pois tem dez igrejas dedicadas a Maria para uma dedicada a Cristo’. —Dr. Challoner, The Catholic Christian Instructed, no Prefácio. E o Dr. Hopkins, no ‘Tratado Sobre o Milênio’, declara: ‘Não há motivo para se considerar o espírito e prática anticristãos como sendo restritos ao que hoje se chama a Igreja de Roma. Nas igrejas protestantes muito se encontra do anticristo, e longe estão de se acharem completamente reformadas das ... corrupções e impiedade.’ ”
GC 385, 386. “Não se tem repetido o mesmo caso em quase todas as igrejas que se intitulam protestantes? Com o desaparecimento dos fundadores, dos que possuíam o verdadeiro espírito de reforma, seus descendentes põem-se na dianteira e ‘dão novo molde à causa’. Embora se apeguem cegamente ao credo dos pais, e se recusem a aceitar qualquer verdade além da que lhes foi dada conhecer, os filhos dos reformadores se afastam grandemente do exemplo paterno de humildade, abnegação e renúncia do mundo. Assim “a primitiva simplicidade desaparece’. Um dilúvio de mundanismo invade a igreja e ‘leva consigo seus costumes, práticas e ídolos’.
“Ai! Até que ponto terrível a amizade do mundo, que é ‘inimizade contra Deus’, é hoje acalentada entre os professos seguidores de Cristo! Quão largamente se têm as igrejas populares de toda a cristandade afastado da norma bíblica da humildade, abnegação, simplicidade e piedade! Falando a respeito do uso correto do dinheiro, disse João Wesley: ‘Não dissipeis parte alguma de tão precioso talento, simplesmente em satisfazer o desejo dos olhos, com vestuário supérfluo ou dispendioso, ou com adornos desnecessários. Não gasteis parte dele em ornar extravagantemente vossas casas; em mobília desnecessária, ou dispendiosa; em quadros custosos, pinturas, douraduras... De nada disponhais para satisfazer o orgulho da vida, para obter a admiração ou louvor dos homens... ‘Tanto quanto fizeres bem a ti mesmo, falarão bem de ti os homens.’ Tanto quanto vos vistais ‘de púrpura e de linho finíssimo’, e vivais ‘todos os dias regalada e esplendidamente’, não há dúvida de que muitos aplaudirão vossos gostos elegantes, vossa generosidade e hospitalidade. Mas não compreis tão caro o aplauso. Estai antes contentes com a honra que vem de Deus.’ —Obras de Wesley. Entretanto, em muitas igrejas de nosso tempo, este ensino é desatendido.
“Professar uma religião tornou-se moda no mundo. Governantes, políticos, advogados, médicos negociantes, aderem à igreja como o meio de alcançar o respeito e a confiança da sociedade, e promover os seus próprios interesses mundanos. Procuram, destarte, encobrir, sob o manto do cristianismo, todas as suas transações injustas. As várias corporações religiosas, robustecidas com a riqueza e influência dos mundanos batizados, mais ainda se empenham em obter maior popularidade e proteção. Pomposas igrejas, embelezadas de maneira a mais extravagante, erguem-se nas movimentadas avenidas. Os adoradores vestem-se com luxo e de acordo com a moda. Elevado salário é pago ao talentoso ministro para entreter e atrair o povo. Seus sermões não devem tocar nos pecados populares, mas deverão ser suaves e agradáveis aos ouvidos da aristocracia. Deste modo, ímpios de elevada posição são alistados nos registros da igreja, e os modernos pecados escondidos sob o véu da piedade.”
GC 388. “O espírito de condescendência com o mundo está a invadir as igrejas por toda a cristandade. Roberto Atkins, num sermão pregado em Londres, pinta tenebroso quadro do declínio espiritual que prevalece na Inglaterra: ‘Os verdadeiros justos estão desaparecendo da Terra, e ninguém leva isto a sério. Os que, atualmente, em todas as igrejas, professam a religião, são amantes do mundo, condescendentes com o mundo, afeiçoados ao conforto pessoal e desejosos de honras. São chamados a sofrer com Cristo, mas temem o vitupério... Apostasia, apostasia, apostasia, está mesmo gravado na frente de cada igreja; e se elas o soubessem e o sentissem, poderia haver esperança; mas, ai!, elas exclamam: ‘Rico sou, e estou enriquecido, e de nada tenho falta’.”
VAPOSTASIA NA IGREJA ADVENTISTA
DD 6, 7. “Uma coisa é certa e deverá logo realizar-se: a grande apostasia que se está desenvolvendo, avultando e tornando mais forte, e que assim continuará até que o Senhor desça do Céu com um brado. Devemos manter firmemente os princípios de nossa fé denominacional. Devemos manter a fé que foi estabelecida pelo Espírito Santo de Deus desde os primeiros eventos da nossa experiência até o tempo presente. Necessitamos agora de maior amplitude e de uma fé mais profunda, mais sincera e inabalável na direção do Espírito Santo. Se precisávamos da manifesta prova do poder do Espírito Santo para confirmar a verdade no começo, após a passagem do tempo, precisamos hoje de toda evidência na confirmação da verdade, quando almas estão apostatando da fé e dando ouvidos a espíritos enganadores e a doutrinas de demônios.
“Em que estão apostatando da fé que têm mantido como sagrada durante os últimos cinqüenta anos, aqueles que são descritos como apostatando da fé e dando ouvidos a espíritos enganadores e a doutrinas de demônios? Deixo isto para ser respondido por aqueles que sustentam os que nos seus planos desenvolvem tal sutileza para arruinar e impedir a obra de Deus.” STB 7:56, 57, 61.
DD 8. “Não vos enganeis, muitos apostatarão da fé dando ouvidos a espíritos enganadores e a doutrinas de demônios. Temos agora diante de nós o alfa deste perigo. O ômega será de natureza a mais assustadora.” STB 2:16.
SC 38, 39. “Encho-me de tristeza quando penso em nossa condição como um povo. O Senhor não nos cerrou o Céu, mas nosso próprio procedimento de constante apostasia nos separou de Deus. O orgulho, a cobiça e o amor do mundo têm habitado no coração, sem temor de ser banidos ou condenados. Pecados graves e presunçosos têm habitado entre nós. E no entanto, a opinião geral é que a igreja está florescendo, e que paz e prosperidade espiritual se encontram em todas as suas fronteiras. A igreja deixou de seguir a Cristo, seu Guia, e está constantemente retrocedendo rumo do Egito. Todavia, poucos ficam alarmados ou atônitos com sua falta de poder espiritual. Dúvidas e mesmo descrença dos testemunhos do Espírito de Deus estão levedando nossas igrejas por toda parte. Satanás assim o deseja.” (Ênfase suprida)
3TS 254. “A menos que se arrependa e converta, a igreja que agora está a levedar-se com sua apostasia, comerá do fruto de seus próprios atos, até que se aborreça a si mesma.”
2TS 422. “Os homens empregarão todos os meios para tornarem menos destacada a diferença entre os adventistas do sétimo dia e os observadores do primeiro dia da semana. Foi-me apresentado um grupo com o nome de adventistas do sétimo dia, o qual estava aconselhando que a bandeira ou sinal que nos torna um povo distinto, não devia ser salientada de maneira tão chocante, pois pretendiam que esse não seria o melhor método para assegurar êxito a nossas instituições. Não estamos, porém, em tempo de arriar nossa bandeira, de nos envergonharmos de nossa fé.”
TM 450. “Há estonteante apostasia no povo de Deus, aqueles a quem têm sido confiadas santas e sagradas verdades.”
1TS 600. “Não brinqueis, minhas irmãs, por mais tempo com vossa própria alma e com Deus. Foi-me mostrado que a principal causa de vossa apostasia é o amor que tendes ao vestuário.”
3TS 514. “Igreja Adventista do Sétimo Dia, apostasia e volta ao mundo.” (Índice Geral)
VILAODICÉIA
As Sete Igrejas e os Sete Selos, por Wilson C. Wilcox, pág. 9. “Laodicéia representa a última fase da apostasia na igreja. É o esfriamento de uma parte da igreja remanescente, em razão da iniqüidade abundante ( Mateus 24:12; 2 Timóteo 3:1-5 ). ... Deus nada tem de bom a dizer dos de Laodicéia. O caso de tais é realmente miserável.” LES (ASDMR) 3º e 4º trimestres, 1954, pág. 56.
AR 54. “Cristo vê esta última igreja como miserável, pobre, cega, nua. No entanto, é interessante notar, ela possuía tudo para fazer uma impressiva figura. Era ortodoxa, para sermos exatos, mas a ortodoxia em si não basta; ela estava morta. Uma pessoa pode ser portadora de uma saudável teologia, mas estar dormindo. É impossível ser um cristão fervoroso, animoso, sem o fogo da fé de Jesus. Os banhos mornos de Laodicéia, ‘nem frio nem quente’, eram um símbolo trágico dos cristãos professos que estariam vivendo logo antes da volta de Cristo. Não são acusados de ser hipócritas, pois o hipócrita é um impostor, um pretensioso, que acha que sabe melhor que os outros. Mas aqui está uma igreja da qual o Senhor diz: ‘Não sabes’. Possuem toda forma exterior de comprovada cultura, e todavia são mostrados como miseráveis, pobres, cegos e nus. ‘Favorecidos com bens’, são ricos segundo a medida do mundo, possuindo belas igrejas, maravilhosas instituições, centro de cultura e instrução, mas falta-lhes o essencial, que é a experiência cristã. Quando o mundanismo abre caminho em nosso coração, ele destrói nossa paixão pelas almas. Quase todos nós nos sentimos confortáveis e satisfeitos, e todavia desconhecemos nossa real condição. Fomos inoculados, apenas com a dose necessária de cristianismo para fazer-nos imunes ao que é genuíno. Poderia haver situação mais trágica? E esta situação prevalece justo no tempo em que o Senhor está para voltar.”
1 ME 180. “O objetivo de Satanás é tão certamente conseguido quando homens correm adiante de Cristo e fazem a obra que Ele nunca lhes confiou, como quando permanecem no estado laodiceano, mornos, sentindo-se enriquecidos e aumentados em bens, não tendo necessidade de nada. Ambas as classes são igualmente pedras de tropeço.”
2TS 16, 17. “A igreja se compõe de homens e mulheres imperfeitos e cheios de fraquezas que requerem a prática constante de caridade e contemplação. Mas já há muito que reina uma atmosfera de mornidão espiritual. Penetrou na igreja um espírito mundano, seguido por frieza recíproca, acusações mútuas, maldades, contendas e iniqüidade.”
1TI 211. “Seria mais agradável ao Senhor se os mornos, que professam a religião, jamais Lhe houvessem proferido o nome. São um contínuo peso para os que desejam ser fiéis seguidores de Jesus. São uma pedra de tropeço para os descrentes... Constituem maldição para a Causa tanto no país como no estrangeiro.” LES (ASDMR), 3° trimestre, 1965, pág. 9.
Letter 44 (1903). SDABC, vol. 7, pág. 963. “Os cristãos semiconvertidos são piores que os descrentes, pois suas palavras enganosas e sua atitude incoerente desencaminham a muitos. O descrente mostra suas cores. O cristão morno engana ambas as partes. Não é bom mundano nem bom cristão. Satanás o usa para fazer uma obra que nenhum outro pode fazer”. LES (ASDMR), 3º trimestre, 1965, pág. 9.
1ME 357. “Diz a Testemunha Verdadeira, de uma igreja fria, sem vida e sem Cristo.”
VIILAODICÉIA E OS ADVENTISTAS
HA 151. “Desde o princípio, como observamos, os adventistas observadores do Sábado viam-se como um povo com um propósito, um movimento predestinado. Crendo, por experiência e profecia, que tinham a verdade presente para os últimos dias, concluíram razoavelmente que eram a igreja verdadeira para os últimos dias. Eram o Israel espiritual num moderno deserto, marchando do Egito de ‘Babilônia’ para o novo mundo, quando do segundo advento, restaurando o verdadeiro Sábado pelo caminho, como ocorreu com o antigo Israel no Monte Sinai. Eram o profeta Elias, prometido por Malaquias ‘antes do grande e terrível dia do Senhor’, restaurando a lealdade à Lei de Deus sobre o Carmelo do cristianismo apostatado. Eram a sexta igreja do Apocalipse, ‘Filadélfia’, a igreja do amor fraternal.”
HA 152, 153. “Os mileritas consideraram corretamente a sexta igreja, ou ‘Filadélfia’, como símbolo de seu próprio movimento. Após o desapontamento, os mileritas que aceitaram o Sábado e a doutrina do santuário desfrutaram tão cálida comunhão cristã que continuaram a considerar-se como Filadélfia (que significa ‘amor fraternal’), e referiam-se aos demais adventistas como ‘Laodicéia’, a sétima igreja. As palavras ‘morno’ e ‘rico sou, e de nada tenho falta’ pareciam aplicar-se às pessoas que julgavam poder passar sem o Sábado e o espírito de profecia.”
LES (ASD), Amor, 2º trimeste, 1954, pág. 10. “Depois do grande desapontamento de 1844, os adventistas observadores do Sábado creram que a igreja de Filadélfia era um tipo dos que haviam aguardado ardentemente o segundo advento no fim dos 2.300 anos proféticos de Daniel 8:14. Durante doze anos creram e ensinaram que a mensagem à igreja de Laodicéia se dirigia apenas aos adventistas que tinham deixado de andar na brilhante luz do santuário e das verdades do Sábado. Na última parte de 1856, começou a ser ensinado pela Review and Herald, que a igreja remanescente se havia tornado morna e devia atender ao apelo para comprar ‘ouro provado no fogo’ e ‘vestidos brancos’. Devia ungir os olhos com ‘colírio’. ”
FM 130. “Durante o inverno de 1856-1857 fizeram o Sr. White e esposa uma viagem a Iowa, para despertar os irmãos de Waukon de sua atitude laodiceana.”
1TS 476. “A mensagem laodiceana aplica-se ao povo de Deus que professa crer na verdade presente. A maior parte são professos mornos, tendo o nome mas faltando-lhes o zelo.”
SC 38, 39. “Encho-me de tristeza quando penso em nossa condição como um povo. O Senhor não nos cerrou o Céu, mas nosso próprio procedimento de constante apostasia nos separou de Deus. O orgulho, a cobiça e o amor do mundo têm habitado no coração, sem temor de ser banidos ou condenados. Pecados graves e presunçosos têm habitado entre nós. E no entanto, a opinião geral é que a igreja está florescendo, e que a paz e prosperidade espiritual se encontram em todas as suas fronteiras. A igreja deixou de seguir a Cristo, seu Guia, e está constantemente retrocedendo rumo do Egito. Todavia, poucos ficam alarmados ou atônitos com sua falta de poder espiritual. Dúvidas e mesmo descrença dos testemunhos do Espírito de Deus estão levedando nossas igrejas por toda parte. Satanás assim o deseja.”
SC 40, 41. “É uma solene declaração que faço à igreja, de que nem um entre vinte dos nomes que se acham registrados nos livros da igreja, está preparado para finalizar sua história terrestre, e achar-se-ia tão verdadeiramente sem Deus e sem esperança no mundo, como o pecador comum. Professam servir a Deus, mas estão servindo mais fervorosamente a Mamom. Esta obra feita pela metade é um constante negar a Cristo, de preferência a confessá-Lo. São tantos os que introduziram na igreja seu espírito não subjugado, inculto! Seu gosto espiritual é pervertido por suas degradantes corrupções imorais, simbolizando o mundo no espírito, no coração, nos propósitos, confirmando-se em práticas concupiscentes, e são saturadamente cheios de enganos em sua professa vida cristã. Vivendo como pecadores e alegando ser cristãos! Os que pretendem ser cristãos e querem confessar Cristo devem sair dentre eles e não tocar nada imundo, e separar-se.”
Signs of the Times (Sinais dos Tempos), 17/1/1901, págs. 7, 8. “Não há esperança em Sardo nem em Laodicéia. Saindo de tais condições, devem os vencedores ingressar na igreja de Filadélfia (amor fraternal). Ele pleiteia com os poucos nomes de Sardo. Sobre a maior parte dos de Sardo Cristo virá como um ladrão para um rápido juízo, mas salvará alguns. Ele não tem promessa aos de Laodicéia como um todo. ‘Se alguém ouvir a Minha voz’. Pleiteia com os indivíduos, mas os indivíduos que abrem a porta do coração e deixam Cristo entrar, que entram em maravilhosa comunhão com seu divino Senhor, entrarão por esse mesmo processo na condição do amor fraternal. Estes constituirão o remanescente que guarda a palavra de Sua paciência, contra os quais Ele não tem condenação, que estão prontos para a trasladação. Ao invés de uma condição de mornidão, dispõem-se a uma árdua luta, zelo sincero, conflito severo; mas o que vencer participará do reino de Cristo eternamente.” LES (ASDMR) 3º e 4º trimestres, 1954, pág. 57.
VIIIOPORTUNIDADES PARA OS LAODICEANOS
(1856) LES (ASDMR) 3º trimestre, 1965, pág. 15. “Na última parte de 1856, foi chamada a atenção (dos adventistas) para a mensagem ‘laodicense’ de Apocalipse 3... Durante dois anos ou mais os crentes foram poderosamente comovidos por essa mensagem. Esperavam que ela os levaria imediatamente para o alto clamor do terceiro anjo.” 1T 6,7 (os depositários das publicações de E. G. White).
(1888) TM 91, 92. “Em sua grande misericórdia, enviou o Senhor preciosa mensagem a Seu povo por intermédio dos pastores Waggoner e Jones. Esta mensagem devia pôr de maneira mais preeminente diante do mundo o Salvador crucificado, o Sacrifício pelos pecados de todo o mundo. Apresentava a justificação pela fé no Fiador. Convidava o povo para receber a justiça de Cristo, que se manifesta na obediência a todos os mandamentos de Deus. Muitos perderam Jesus de vista.”
(1894) TNV 21. “A mensagem a nós enviada através de A. T. Jones e E. J. Waggoner é a mensagem de Deus à igreja laodicense, e um ai repousa sobre todo aquele que professa crer na verdade mas não reflete sobre os outros os raios enviados por Deus.” MS 24, 1892.
TNV 18. “Ainda existe uma oportunidade para remediarem seu estado. A mensagem laodicense é cheia de encorajamento. A igreja apostatada ainda pode comprar o ouro da fé e do amor, e ainda pode adquirir a veste branca da justiça de Cristo, para que não apareça a vergonha da sua nudez.” —Review and Herald, 28/8/1894.
(1898) TNV 31. “A igreja acha-se no estado de Laodicéia. A presença de Deus não está mais no meio dela.” NL, Ed 6, pág. 3 (1898).
(1901) TNV 32. “Na Conferência Geral realizada em Batle Creek, em 1901, Deus mostrou ao Seu povo a evidência de que Ele estava pedindo uma reforma... Se os corações endurecidos se tivessem então quebrantado em arrependimento diante de Deus, ter-se-ia visto uma das maiores manifestações do poder de Deus, que jamais se viu. Mas Deus foi desonrado. Os Testemunhos do Seu Espírito não foram tomados em consideração. Os homens não se apartaram das práticas decididamente contrárias aos princípios da verdade e justiça, que deveriam sempre ser mantidos na obra do Senhor.” 8T, págs. 97, 98.
(1903) TNV 33. “Quando foi destruído o Sanatório de Battle Creek, Cristo Se entregou a Si mesmo para salvar a vida de homens e mulheres. Nessa destruição Deus fez um apelo ao Seu povo a fim de que voltassem para Ele. E, na destruição do edifício da Review and Herald, com a salvação de vidas, Deus lhes está dirigindo um segundo apelo.
“Depois que recebi a notícia com respeito à excelente reunião de confissão e unificação realizada em Battle Creek, eu estava escrevendo no meu diário, e estava para registrar a gratidão que eu sentia pela mudança ocorrida, quando minha mão foi detida e me foram dirigidas as palavras: ‘Não o escrevas. Não foi feita nenhuma mudança para melhor.’ ” 8T 102; 3TS 252; 8T 231.
(1909) 2ME 400, 401. “Durante a Assembléia da Associação Geral de 1909 devia haver sido feita, no coração dos que a ela assistiram, uma obra que não foi realizada... Mas, se bem que fossem dadas oportunidades para confissão de pecados, para sincero arrependimento, e para decidida reforma, não foi feita obra cabal.”
(1913) TM 514. “Necessitam-se agora homens de compreensão clara. Deus está apelando para os que desejam deixar-se guiar pelo Espírito Santo num trabalho de completa reforma.”
IXA IGREJA DE FILADÉLFIA NO PERÍODO DE LAODICÉIA
Ap 18:1; Ap 3:8-10, Ap 3:12; Ap 14:1
PA 54. “Nesta carta o vencedor tem a promessa de ser feito uma coluna no templo de Deus e nunca sair dele. O templo aqui deve significar a igreja, e a promessa de ser feito uma coluna dela é a maior que se podia dar de um lugar de honra, permanência e segurança na igreja, sob a figura de um edifício celestial. E quando chegar o tempo de se cumprir a parte da promessa passou já para o vencedor a tentação. Está plenamente firmado na verdade e selado. ‘Dele nunca sairá’, isto é, não há mais perigo de apostatar. Ele é do Senhor para sempre; a sua salvação é certa.
“Mas hão de ter mais que isso. Desde o momento em que vençam e sejam selados para o Céu, são etiquetados, se assim nos podemos exprimir, como pertencendo a Deus e a Cristo, e dirigidos ao seu destino, a Nova Jerusalém. Hão de ter escrito sobre si o nome de Deus, de Quem são propriedade, o nome da Nova Jerusalém, aonde se dirigem, e não da velha Jerusalém, para onde alguns estão debalde olhando.”
PA 252. “Cremos que os 144.000 vistos aqui sobre o Monte Sião são os santos que nos acabaram de ser apresentados como objetos da ira da besta e de sua imagem. São idênticos aos assinalados em Apocalipse 7, que já mostramos serem os justos vivos por altura da segunda vinda de Cristo. São os vencedores do sexto período, ou seja, do período filadélfico da igreja.” (Ver Apocalipse 3:11-12 ).
TM 446. “O mesmo anjo que visitou Sodoma está dando a nota de advertência: ‘Escapa-te por tua vida’. As taças da ira de Deus não podem ser derramadas para destruir o ímpio e suas obras, enquanto todo o povo de Deus não tiver sido julgado, e não tiver sido decidido tanto o caso dos vivos como dos mortos. E mesmo depois de os santos serem sido assinalados com o selo do Deus vivo, Seus eleitos terão provas individualmente. Virão aflições pessoais, mas a fornalha é vigiada de perto por um olho que não deixará que o ouro seja consumido. Sobre eles está a marca indelével de Deus. Deus pode alegar que o Seu próprio nome ali está escrito. Deus os circunda. Seu destino está escrito: ‘DEUS, NOVA JERUSALÉM.’ São a propriedade de Deus, a Sua possessão.”
PE 15. “Os cento e quarenta e quatro mil estavam todos selados e perfeitamente unidos. Em sua testa estava escrito: ‘Deus, Nova Jerusalém’, e tinham uma estrela gloriosa que continha o novo nome de Jesus. Por causa de nosso estado feliz e santo, os ímpios enraiveceram-se e arremeteram violentamente para lançar mão de nós, a fim de lançar-nos na prisão, quando estendemos a mão em nome do Senhor e eles caíram inermes ao chão. Foi então que a sinagoga de Satanás conheceu que Deus nos havia amado a nós, que lavávamos os pés uns aos outros e saudávamos os irmãos com ósculo santo; e adoraram a nossos pés.”
Nos dias dos apóstolos a sinagoga de Satanás era constituída dos judeus apostatados que rejeitaram Cristo ( Ap 2:9; Ap 3:9 ). Hoje, a sinagoga de Satanás são os adventistas que se tornaram laodiceanos e apostataram.
PVF 57, 58. “Tu pensas que os que adoram aos pés dos santos ( Ap 3:9 ) serão finalmente salvos. Aqui preciso discordar de ti, pois Deus me mostrou que esta é uma classe de adventistas professos, que apostataram e ‘de novo crucificaram o Filho de Deus, e O expuseram ao vitupério’. E, na ‘hora da tentação’ que há de vir para provar o verdadeiro caráter de cada um, eles saberão que estão perdidos para sempre; e, tomados de angústia e de espírito, adorarão aos pés dos santos.” E. G. White, A Word to the Litle Flock.
PE 258. “Vi um grupo que permanecia bem guardado e firme, não dando atenção aos que faziam vacilar a estabelecida fé da comunidade. Deus olhava para eles com aprovação.”
XLAODICÉIA — UMA IGREJA SEM ESPERANÇA, REJEITADA
3TS 15. “A figura de vomitar da Sua boca significa que Ele não pode oferecer a Deus as vossas orações ou expressões de amor. Não pode aprovar de forma alguma o vosso ensino de Sua Palavra ou o vosso trabalho espiritual. Não pode apresentar os vossos cultos religiosos com o pedido de que vos seja concedida a graça.”
MDPA 1:8, 9. “O Senhor viu nossas apostasias e tem uma controvérsia com o Seu povo. ... O desagrado do Senhor está contra o Seu povo. Na sua presente condição é-lhes impossível representar o caráter de Cristo. ... Recusaram receber a mensagem. Recusaram vir para a luz, para que suas obras não sejam reprovadas. ... Virá o tempo em que dos impenitentes se terá de dizer: ‘Efraim está entregue aos ídolos; deixai-o!’ Verá a igreja onde ela caiu? ... Quando os membros se humilharem perante Deus, através de uma ação zelosa, não tímida, nem sem vida, o Senhor os receberá. Ele, porém, declara: ‘brevemente virei a ti, e removerei do seu lugar o teu candeeiro, se não te arrependeres.’ Até quando resistirão a esta advertência? A igreja é semelhante à árvore infrutífera... na qual a procura divina nada encontra senão folhas. Que solene pensamento para as nossas igrejas! Solene deveras, para cada indivíduo! Maravilhosa é a tolerância e a paciência de Deus! Mas, ‘se não te arrependeres’, ela se esgotará. As igrejas, nossas instituições irão de fraqueza em fraqueza, de fria formalidade a entorpecimento, ao passo que estão dizendo: ‘Rico sou, e estou enriquecido, e de nada tenho falta’.” RH (Extra), 23/12/1890.
“ ‘Lembra-te, pois, donde caíste, e arrepende-te, e pratica as primeiras obras; e se não, brevemente virei a ti, e removerei do seu lugar o teu candeeiro, se não te arrependeres.’ Que efeito têm tido estas palavras sobre a igreja? Tem o professo povo de Deus compreendido o significado destas palavras: ‘brevemente virei a ti (quando estiveres à vontade, descuidado e repleto de negligência espiritual), e removerei do seu lugar o teu candeeiro, se não te arrependeres.’ Quando não mais vierem advertências ao povo de Deus; quando tiverem silenciado as ternas admoestações do Espírito de Deus; quando a lâmpada da iluminação celestial não mais brilhar sobre seu caminho, eles serão deixados a acender seu próprio fogo e a andar nas labaredas que eles próprios acenderam.” RH, 4/4/1893.
LES (ASDMR) 3º e 4º trimestres, 1954, pág. 57. “Não há esperança em Sardo nem em Laodicéia. Saindo de tais condições, devem os vencedores ingressar na igreja de Filadélfia (amor fraternal). Ele pleiteia com os poucos nomes de Sardo. Sobre a maior parte dos de Sardo Cristo virá como ladrão para um rápido juízo, mas salvará alguns. Ele não tem promessa aos de Laodicéia como um todo. ‘Se alguém ouvir Minha voz’. Pleiteia com os indivíduos, mas os indivíduos que abrem a porta do coração e deixam Cristo entrar, que entram em maravilhosa comunhão com seu divino Senhor, entrarão por esse mesmo processo na condição do amor fraternal. Estes constituirão o remanescente que guarda a palavra de Sua paciência, contra os quais Ele não tem condenação, que estão prontos para a trasladação. Ao invés de uma condição de mornidão, dispõem-se a uma árdua luta, zelo sincero, conflito severo; mas o que vencer participará do reino de Cristo eternamente” Signs of the Times (Sinais dos Tempos) 17/1/1901, págs. 7, 8.
XIQUE ATITUDE CORAJOSA DEVEM TOMAR OS SINCEROS DE LAODICÉIA?
SC 41. “Professam servir a Deus, mas estão servindo mais fervorosamente a Mamom. Esta obra feita pela metade é um constante negar a Cristo, de preferência a confessá-Lo. São tantos os que introduziram na igreja seu espírito não subjugado, inculto! Seu gosto espiritual é pervertido por suas degradantes corrupções imorais, simbolizando o mundo no espírito, no coração, nos propósitos, confirmando-se em práticas concupiscentes, e são saturadamente cheios de enganos em sua professa vida cristã. Vivendo como pecadores e alegando ser cristãos! Os que pretendem ser cristão e querem confessar Cristo devem sair dentre eles e não tocar nada imundo, e separar-se.”
PE 261. “Vi que Deus tem filhos honestos entre os adventistas nominais e as igrejas caídas, e antes que as pragas sejam derramadas, ministros e povo serão chamados a sair dessas igrejas e alegremente receberão a verdade. Satanás sabe disto, e antes que o alto clamor da terceira mensagem angélica seja ouvido, ele suscitará um excitamento nessas corporações religiosas, a fim de que os que rejeitaram a verdade pensem que Deus está com eles. Ele espera enganar os honestos e levá-los a pensar que Deus ainda está trabalhando pelas igrejas. Mas a luz brilhará e todos os honestos deixarão as igrejas caídas, e tomarão posição ao lado dos remanescentes.”
CRA 195. “Existe uma classe numerosa que rejeitará qualquer movimento de reforma, por muito razoável que seja, se porventura impõe restrições ao apetite. Eles consultam o paladar, em vez da razão e das leis da saúde. Desta classe, todos os que deixam o trilho batido do costume e advogam uma reforma sofrerão oposição, e serão considerados radicais, por mais coerente que seja seu modo de proceder. Ninguém deve, porém, permitir que a oposição ou ridículo o afastem da obra da reforma, ou o levem a considera-la levianamente. Quem estiver possuído do espírito que atuava em Daniel, não será estreito nem presumido, mas será firme e decidido em defender o direito.”
| Os 6:3; SC 253 | Mt 28:19; At 5:42 |
|---|
CADA UM EM BUSCA DE MAIS UM
| Jo 1:40-45; SC 118 | Dn 12:3; 2 TS 264 |
|---|